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“既然你小子记
不好， 那我就请你看看这张光盘上的
物你认识不认识。”
那个身穿便装的中年男把一张光盘放进审讯室的影碟机盘仓，然后按下电视机的电源，画面上出现的先是一个酒店的豪华套房，看室内陈设当时五星级宾馆的配置水准。先是一个男走进房间，镜
从斜上方拍过去正好突出他油光水滑的秃顶，此正是马守节。
只见他先是在套间内里外巡查一番，然后打开冰柜拿出两瓶矿泉水，自己从公文包里掏出一颗小药丸服下，又忙乎着走进盥洗间往冲
按摩浴池放水，最后四仰八叉地倒在硕大无比的双床上，掏出手机拨了个号码。
经过连续的车
战般的提审，我的大脑已经木讷，眼睛在高强度亮光的刺激下变得浑浊不堪，但当门铃响起，一个窈窕
子的身影走进画面里来，我仍然心脏“砰”的一下为之一震，不敢相信地揉揉眼再看过去，千真万确，她竟是杨泓！
在我三十多年的生经验中，对于男间事的了解是从十五、六岁的
欲萌动、十七、八岁的痴暗恋、二十啷当的初试云雨开始一发不可收拾，如洪水决堤般泛滥，浩浩
东流到海长驱直
不回。为了片刻的欢愉可以忍受生庸常凡俗，为了心仪的可以苦心孤诣振作奋起，激的内驱力是成就一个男存在的最强大的理由，为了获得与异更多地
配机会，男们互相厮杀获取权力地位，就像丛林中的雄狮争夺领袖的角色，胜利者最大的回馈就是可以任意支配驾驭母狮，尤其是最美丽的那一。
太阳升起，太阳落下；一代来，一代走，大地永存。时间流逝，生命兴衰替，红颜老去和英雄迟暮昭示着漫长的生命环节里，我们每个都只是一瞬间。于是有的男不甘岁月的无，在恣肆意放纵的中试图抓住生命的意义，用
体换的快感累计个体存活的价值。
我无从揣测马守节的内心世界，也不知道他用什么招数，能诱使杨泓心甘愿委身侍奉。不过从影碟呈现的节来看，此不止
谙男嬉戏之道，更是于辗转腾挪间，显示了登峰造极的上乘功夫。
国的学知识大致源于一隐一显两个渠道：传统春宫文化为隐秘之途，或为子出嫁时母亲私相授予的压箱底画，或为官方禁书却屡禁不绝如《金瓶梅》、《灯
和尚》和《蒲团》以养生怡为原教旨主义的当为《黄帝素经》喜欢以中华泱泱文明自豪的家伙们大可以凭藉华夏始祖的这本奇书，与印度的分奉为圭皋的《经》一较久远和高
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