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将族群中他喜
的很多
据为己有独享，这种喜除了为了传种接代之外，应该更增加了鱼水之欢的目的了……此时是
隶社会。”
夏季端起水杯喝了几
水，然后继续说：“再向前发展进
封建社会，封建社会的两关系与隶社会并无大的区别，同样是强大的男可以独享多名，并且玩乐的目的甚至大过生育，比如西门庆……此时的跟隶社会一样处于弱势的被支配地位。”
“嗯……”秋桐认真地听着夏季的话，点了点
，边看了我一眼。
“时代的车
转进了现代社会，社会文明有了很大的发展，两关系上最大的进步是通过法律规定了一夫一妻制，而且在与男的能力比较中有了明显的回升，在一些生物方面的属上无可否认还存在一定弱势，但在某些社会方面的属上与男基本相当甚至可以超越男，例如经济能力。”
夏季继续说：“从动物和
类社会发展历程的各个阶段的两关系可以总结出类两之的目的首先是生物的本能行为，即为了传种接代的；然后是鱼水之欢的，这是类作为独特的高等动物的独特的自然属；再然后是为了获得社会属方面的利益，诸如寻求更好的生活、安全感、资源整合等等。”
“按照你的说法，那么，两之间的
是为何而生呢？”我说。
“因目的而生！”夏季说。
“目的？”我说。
“是的。”夏季点点：“两之间的乃是因其目的而生，没有这些目的也就不会产生。一个在众多认识的异中为什么只对其中一个或几个产生呢？乃是他们可以承载她的目的，譬如一个20岁的帅小伙通常可能会对一个18岁的美少而不会一个81岁的老太婆产生就是这个道理。”
我和秋桐不由笑了起来。
“是达到上述目的的一种方法，这种方法就是为了收获而去付出，希望收获的就是那各种目的中一部分或者全部，而付出的则是对方视为目的的内容。也就是说的双方各取所需，而为了得到自己想要的，就必须付出对方视为目的的东西作为成本。
“从本质上说，这是一种
易，易的是诸如生育、身体、感、物质等等，并且这种易能够产生不易所不具备的快乐、幸福等。通常认为这种易应包含感，并且往往感是很重要的判断是否进行易的参数，但是确实也会有一些这种易是并没有多少感做基础。”
我
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