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经过六个月以上，一再出现强烈
激发的幻想、冲动、或行为，内容是被羞辱、痛打、绑缚、或其它导致痛苦的实际行为（非模拟的）。这些幻想、冲动或行为已在临床上造成显著痛苦，或使其社会、职业、或其它重要功能的领域受损。
虽然纯粹的虐待或被虐症有单独存在的
形。惟最常见的是两者并存于同一
身上，祇是当事较“偏好”何者而已。虐待症者在扮演被虐的角色时，也能获得快感；反之，被虐症者由被动变为主动时，亦能获得满足。从虐待或被虐待中获得满足，施加或接受痛苦的方式，通常是鞭打、咬、针刺等，惟强度因而异，有的纯粹靠幻想，有的则需付诸行动，厉害时，可能造成身体的伤害，甚至凶杀案。此时，有些
神分裂病患或心理变态者，因内在控制的崩溃及思想的扭曲，虐待式的行为亦会成为他恪遵的一种“仪式”。
从神动力学分析，虐待症可由下列因素所致：1.兴奋与高
和施予痛苦的经验相联结，即
替作用的结果。2.对持消极态度或惧怕无能，而虐待别被认为是安全达到刺激的方式。3.与其它神疾病有关连，如神分裂症等严重患者所表现的虐待行为和仪式，乃内部控制力的降低和象征化的过程。
被虐症的原因大概可分为：1.被虐待乃对类生命遭遇痛苦的表示，而经由此被虐行为而获得满足。2.由于童年的不幸或偶发的事故。3.被虐的本质乃在于增加欲的快感与减少“被阉割的焦虑”。
看到这里，杨乐天对于洁的这种行为似有所悟，当然，他在查看这些资料的同时也没有忘记看播放器里的录像，只见于洁一鞭打过之后，第二鞭又紧随而至，打在了孔胜东的左肩，同样，他的左肩上也出现了一条长长得鞭痕，和右肩上的那跳形成叉之势，在灯光的映
下愈发显得殷红，令在视觉上感到触目惊心。
紧接着，于洁的第三鞭，第四鞭……如雨点般的落在了孔胜东的身上，这时的孔胜东已经跪不住了，只见他双手抱
，在铺着地毯的地面上满地打着滚，可是无论他滚到哪里？于洁的鞭子都准确得落在了他的身上。不一会，他的前胸，后背，
部，大腿都布满了红彤彤得鞭痕。
此时，电脑里虽然没有传出半点声响，但杨乐天敢肯定，这个时候的孔胜东嘴里必然发出了杀猪般的惨嚎。再看此时的于洁，她的表和孔胜东是恰恰相反，只见她笑容满面，
脸泛着兴奋的绯红，同时樱唇不住的开合，显然是在念叨着什么？只可惜，章蓉只
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